Page 116 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية‬ ‫‪112‬‬

‫بني خالد من بني لام فهو خلط من المؤلفة سببه نقص المعلومة عن‬
‫تاريخ نجد وقبائلها وأنسابها‪ ،‬وهي معذورة لجهلها بذلك‪.‬‬

‫ولا يمكن أن يعطى اعتبا ٌر لأي من آراء الجاسر أو ابن عقيل‬
‫أو فؤاد حمزة أو الليدي بلنت طالما أنهم لم يناقشوا المسألة‪ ،‬ولم‬
‫يعللوا لاختيارهم واجتهادهم ‪-‬إن صحت تسميته اجتهاداً ‪ -‬ولم‬
‫يوضحوا موقفهم مما هو موجود في كتب تاريخ نجد الكثيرة‬
‫التي ألفها مؤرخون وعلماء أجلاء عاشوا قبل فترة حياة هؤلاء‬
‫بعشرات السنين‪ )1(،‬وكانت تلك الكتب تفصل بين قبائل بني لام‬

‫فصلًا تاماً‪ ،‬وترى أنها من بني لام من طيء‪.‬‬
‫وربما أن هذه المعلومة من الشيخ حمد الجاسر هي التي جعلت‬
‫بعض أسر الكثران ‪ -‬وهي قليلة جداً ‪ -‬تقول إنها من الفضول‪،‬‬

‫وتخرج نفسها من قبيلة الكثران‪.‬‬

‫بطون الكثران ‪:‬‬
‫ذكر المؤرخون والنسابون بطنين كبيرين لآل كثير هما‪:‬‬
‫(آل نبهان‪ ،‬وآل عساف)‪ .‬وقد بدأ ذكر آل نبهان من آل كثير من‬
‫أول القرن العاشر الهجري‪ ،‬وبدأ ذكر آل عساف في آخر القرن‬
‫الحادي عشر الهجري‪ )2(.‬وكانوا جميعاً تحت زعامة ابن عروج‬

‫‪ .1‬من المؤرخين القدماء الذين تحدثوا عن القبائل الثلاث منفصلة‪( :‬محمد البسام (المتوفى‬
‫سنة ‪1246‬هـ)‪ ،‬والفاخري‪( ،‬المتوفى سنة ‪1253‬هـ)‪ ،‬وابن لعبون (المتوفى سنة ‪1260‬هـ)‪،‬‬
‫وابن بشر (المتوفى سنة ‪1290‬هـ)‪ ،‬والحيدري البغدادي (المتوفى سنة ‪1299‬هـ)‪ ،‬وعبدالله‬
‫البسام المتوفى سنة (‪1346‬هـ)‪ ،‬والألوسي (المتوفى سنة ‪1342‬هـ)‪ ،‬وابن عيسى (المتوفى سنة‬

‫‪1343‬هـ)‪ ،‬والمغيري (المتوفى سنة ‪1365‬هـ) والحقيل‪ ،‬وغيرهم كثير‪.‬‬
‫‪ .2‬انظر‪ :‬تحفة المشتاق‪ ،‬حوادث سنة ‪919‬هـ‪937 ،‬هـ‪950 ،‬هـ‪955 ،‬هـ لآل نبهان‪ ،‬وكذلك‬
‫أحداث ‪1088 :‬هـ‪1097 ،‬هـ‪1098 ،‬هـ‪1099 ،‬هـ‪1100 ،‬هـ لآل عساف وغيرها‪ .‬وانظر‪:‬‬

‫وحوادث سنة تاريخ بعض الحوادث في نجد‪ ،‬ص‪.57 ،52 :‬‬