Page 162 - قبيلة الكثران اللامية الطائية
P. 162
قبيلة الكثران اللامية الطائية 158
بني خالد القبيلة المشهورة ،وبني خالد اللاميين ،كما شرحت ذلك
في حديثي عن قبائل بني لام.
ونسبة آل عروج لآل كثير ليس رأي محمد بن عروج دليل
الليدي نفسه ،بل هو جزمه بذلك ،ولا يوجد في ذهنه أمر آخر
أو شك في نسبه لآل كثير (الكثران) ،ولم يدر بخلده يوماً ما أن
يبحث عن أحد من الفضول عامة ،أو آل غزي خاصة ،فقد قابل
مطلق بن عروج شيخ بادية الكثران في وقته بعد خروج القافلة
من حائل في قصة ستأتي في الصفحات القادمة ،كما أن هذا هو
ما يعرفه آباؤه وأجداده عن أنفسهم ،كما أنه ما يراه ابن رشيد
حينما ربط بين محمد بن عروج وأهل الحريق.
وخلاصة الأمر أن كلام الليدي آن بلنت قبل ( )135يؤكد نسبة
آل عروج للكثران وليس لآل غزي من الفضول ،فقد كان محمٌد
دليلَها في رحلتين اثنتين خلال سبع سنوات تقريباً .وقد سكن ْت عند
آل عروج في تدمر فترات متفرقة من الزمن ،ثم سكنت عندهم
في الجوف ،وقابلت مطلق ابن عروج وذكر ْت أنه شيخ آل كثير.
ولم تذكر في حديثها أي معلومة عن آل فضل أو آل غزي من
الفضول ،رغم أنها زارت قبائل العراق عام 1295هـ ()1878
وكتبت عنهم في كتابها الأول (قبائل بدو الفرات).
