Page 71 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية ‪67‬‬

‫وآخر سماه (شيخ العرب)‪ )1(،‬ومنهم من جعله شيخ المفارجة من‬
‫بني لام‪ ،‬بل إن بعضهم جعله شيخاً لقبيلة مطير ؟!‪)2(.‬‬

‫ويبدو أن مثل هذه الألقاب هي ما اعتمد عليه الأستاذ أيمن‬

‫النفجان حينما رجح – دون تأمل وفحص لبناء الأحداث وتتابعها‬
‫‪ -‬أن سلامة بن فواز (جغيمان) كان شيخاً لمشايخ بني لام‪)3(.‬‬

‫ومما يثير العجب ‪ -‬بالإضافة لتناقض هذه الأوصاف ‪ -‬أن‬

‫الجزيري ذكر أنه صرف لجغيمان ألف دينار من الخزائن‬
‫السلطانية راتباً له ولأولاده من بعده ليكف عن الركب المصري‬
‫ودربه‪ )4(،‬فهل يمكن أن ُتشترى قبيلة بحجم بني لام بألف دينار ؟!‪.‬‬

‫إنه ليس من العدل وصف مجموعة جغيمان بأنهم (بنو لام)‪ ،‬ولا‬

‫أن تعمم تحركات رجل ومجموعته على قبيلة كاملة لها تاريخها‬

‫ورجالها‪.‬‬

‫أما عن رئاسة بني لام في هذه المرحلة (القرنين العاشر‬

‫والحادي عشر الهجريين) فيرى الشيخ عبدالله المفلح الجذالين أن‬
‫الكثران (آل كثير) استمروا في رئاسة بني لام زمناً مديداً تعاقب‬

‫لأهممرابءط بونلايتلاومق فصي نصجتدشأُهدديدلهبمنبمعكارنتوهجم‬ ‫فيه آل عروج‪ ،‬وكان‬
‫ورفعتهم‪ ،‬وكان آخر‬

‫الكثيري‪ )5(،‬الذي كانت منازله في العمارية بالقرب من الرياض‪.‬‬

‫‪ .1‬انظر‪ :‬مفاكهة الخلان لابن طولون‪ ،‬ص‪.122 :‬‬

‫‪ .2‬انظر‪ :‬الإيجاز في تاريخ البصرة والأحساء ونجد والحجاز‪ ،‬عارف الفتح ‪،4028 /1‬‬

‫‪.440 ،429‬‬

‫‪ .3‬انظر‪ :‬الفضول؛ القبيلة اللامية الطائية‪ ،‬ص‪.205 :‬‬

‫‪ .4‬انظر‪ :‬الدرر الفوائد المنظمة للجزيري ‪.502/1‬‬
‫‪ .5‬مما يروى أن أديد بن عروج ُقتل في إحدى المواجهات مع قبيلة شمر‪ ،‬كما ذكرت زوجته‬

‫قطاع ِة المهجة سناعيس حايل‬ ‫في قصيدتها‪ ،‬ومنها ‪:‬‬
‫لا واحبيبي طير شلوى تع ّ شاه ‬

‫وربما أن ذلك وقع في أول القرن الثاني عشر الهجري‪ ،‬وقيل إن الذي قتله هو رحمة بن عبدالله‬
‫بن بقار من الأسلم من شمر‪ ،‬الملقب (كريم سبلا)‪ ،‬الذي قتل غدراً عام ‪1203‬هـ وهو طاعن في‬

‫السن‪ ،‬وكان وقت مشيخته لقبيلة الأسلم من شمر بين عامي ‪1184‬هـ إلى مقتله عام ‪1203‬هـ‪.‬‬