Page 110 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية‬ ‫‪106‬‬

‫ونسبهم الشيخ عبدالله المفلح الجذالين (ابن عيسوب) إلى كثير‬
‫بن شداد بن أوس بن حارثة بن لام‪ )1(،‬وذكر أن (كثير) عاش‬
‫في بداية الدولة الأموية‪ .‬وجعلهم الشيخ عبدالرحمن المغيري من‬
‫بني أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة‬
‫بن لام‪ )2(.‬ولم يذكر المغيري ولا الجذالين ما اعتمدا عليه في‬

‫اختيارهما في نسب آل كثير‪.‬‬
‫ويقول الشيخ حمد الجاسر عن آل كثير‪ :‬آل كثير فرع كبير‬
‫من فروع قبيلة طيء‪ ،‬من بني لام‪ ،‬وكانوا قديماً معدودين من‬
‫الفضول (آل فضل) فانفصلوا عنهم‪ )3(.‬وقال مثل ذلك عن آل‬
‫مغيرة‪ )4(.‬وقد وضح الشيخ عبدالله المفلح الجذالين للشيخ حمد‬
‫الجاسر خطأ إدخال الكثران وآل مغيرة في الفضول في إحدى‬
‫مراسلاته له‪ ،‬ونشرتها في كتابي عن حياته ومراسلاته‪ )5(.‬وتبع‬
‫اب ُن عقيل الظاهري الشي َخ حمد الجاسر في إدخال آل كثير وآل‬
‫مغيرة فـي الفضول‪ ،‬فسرد أقواله‪ ،‬ولم يعلق على التناقضات‬
‫الواضحة التي أوردها بشيء‪ )6(.‬ولم يذكر الجاسر ما استند عليه‬
‫في إيراد هذا النسب‪ ،‬هل أخذ من أحد قبله‪ ،‬أو هي تحليلات‬
‫واستنتاجات خاصة؛ لأنه لم يشر لمصدره على غير عادته رحمه‬
‫الله في ذكر هذه المعلومات‪ ،‬ولم يورد أيضاً أي حيثيات أو أسباب‬

‫جعلته يستنتج أن آل كثير (الكثران) كانوا معدودين من الفضول‪.‬‬

‫‪ .1‬انظر‪ :‬الجذالين نسبهم وموجز تاريخهم‪ ،‬ص‪.25:‬‬
‫‪ .2‬انظر‪ :‬المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب‪ ،‬ص‪ .288 :‬وانظر مناقشة رأيه في كتاب ‪ :‬تاريخ‬

‫طي وبني لام‪ ،‬للمهندس عبدالله بن حمد الكثيري (مخطوط)‪ ،‬ص‪.177 :‬‬
‫‪ .3‬انظر‪ :‬جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد‪ ،‬ص‪.685 :‬‬
‫‪ .4‬انظر‪ :‬جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد‪ ،‬ص‪.787 :‬‬

‫‪ .5‬انظر كتاب‪ :‬المؤرخ الفرضي النسابة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز المفلح الجذالين؛ حياته‬
‫وآثاره‪ ،‬ص ‪.101 :‬‬

‫‪ .6‬انظر‪ :‬آل إبراهيم الفضليون‪ ،‬أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري‪ ،‬ص‪.17 ،14،16 :‬‬