Page 384 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية‬ ‫‪380‬‬

‫واشتهر كثران الحريق بالجمع في الاهتمام بين زراعة النخيل‬
‫وامتلاك الإبل ورعايتها‪ ،‬وهذا ما أكده أمير حائل آنذاك محمد بن‬
‫عبدالله بن رشيد في أحد مجالسه في حائل حينما استقبل وفداً من‬
‫أهل الحريق في بداية القرن الرابع عشر الهجري‪ ،‬وقبل دخول‬
‫الملك عبدالعزيز للرياض عام ‪1319‬هـ‪ )1(.‬وقد كان الحريق‬
‫مكاناً مشهوراً عند البادية يبقون فيه أو قريباً منه وقت التمر‬
‫(القيظ)‪ .‬ولهذا توطدت الصلات بين كثران الحريق وعدٌد من‬
‫كبار رجال البادية في نجد‪ ،‬وكانوا يفدون إلى الحريق سنوياً‬
‫فيجدون الإكرام والقصور المفتوحة لهم ولغيرهم‪ .‬ومن أهم تلك‬
‫الوفود وفد الشيخ محمد بن هندي بن حميد(‪( )2‬أبوسلطان) أحد‬
‫شيوخ قبيلة عتيبة‪ ،‬حيث كان يأتي للحريق بشكل مستمر خاصة‬
‫في الفترة بين عامي‪1301( :‬هـ ‪1333‬هـ)‪ ،‬فيجد منهم الإكرام‬
‫والتقدير طوال فترة بقائه عندهم‪ ،‬وله معهم مواقف مشهودة تدل‬
‫على قوة العلاقة ومتانتها‪ .‬وكان يأخذ تموره كل سنة من مزرعة‬
‫نخيل مشهورة للكثران في الحريق تسمى (عليّا)‪ ،‬ومما قال في‬

‫الكثران وكرمهم‪ ،‬قصيدة‪ ،‬منها قوله ‪:‬‬

‫يا هندي اركب حرة في غذاها ما ش ّملت عنها امها في المساريح‬

‫أنحر (عليّا) جعل يعمـر جباها سلم على ذيك الوجيه المفاليـح‬

‫‪ .1‬انظر ترجمة عبود بن إبراهيم الكثيري لهذا الموقف ولعلاقة كثران الحريق مع الشيخ محمد‬
‫بن هندي بن حميد‪.‬‬

‫‪ .2‬هو محمد بن هندي بن حميد أحد شيوخ قبيلة عتيبة‪ ،‬والأمير الثامن من الحمدة (آل حميد)‪ ،‬فارس‬
‫وقائد مشهور‪ ،‬ولم يشتهر بقول الشعر كغيره من شيوخ الحمدة‪ ،‬توفي عام ‪1333‬هـ إثر سقوطه‬
‫من فوق راحلته‪ ،‬وله من الأولاد سلطان (المتوفى سنة ‪1342‬هـ) ‪ -‬وكان يكنى به ‪ -‬وهندي ونايف‬
‫وذعار‪ .‬انظر‪ :‬خير الدين الزركلي‪ ،‬شبه الجزيرة العربية‪ ،‬دار العلم للملايين‪ ،‬بيروت‪ ،1985 ،‬ص‬
‫‪ 147 ،138 :‬وغيرها‪ .‬وانظر‪ :‬ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد‪ ،‬لأبي عبدالرحمن بن عقيل‪،‬‬
‫ط‪ ،1‬الرياض‪ ،‬دار العلوم‪1406 ،‬هـ ‪ .‬وانظر‪ :‬صحيح الأخبار‪ ،‬لمحمد بن بليهد ‪ ،122/2‬وانظر‬

‫أخباره ص‪ ،123 – 112 :‬وانظر‪ :‬تاريخ الحمدة‪ ،‬زعماء عتيبة‪ ،‬عبدالعزيز الوذيناني ‪.847/1‬‬