Page 55 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية ‪51‬‬

‫وقالت ش ّما بنت عجل بن حنيتم بعد خروج آل مغيرة من الشعرا‪،‬‬
‫وخراب مساكنهم أبياتاً منها (‪: )1‬‬

‫جابتها الأنضا ِوالوجـيه السمايح‬ ‫كـم وسـمنا على الشعرا من زين بكرة‬
‫ومداهيـلها الشعرا سقـتها الروايـح‬ ‫مواريـدها بالقيظ قلبـان ماسـل‬
‫وأجار عليهم يـا اقفري ما يـجونها‬
‫إلى العد مطوي الجـبا بالصفايـح‬

‫وقد باعها عجل بعد ذلك لآل عطية من بني زيد‪ ،‬من قحطان‪،‬‬
‫فعمروها‪ ،‬وأكثر أهلها الآن منهم‪ )2(.‬وكان من بلدان بني لام‬

‫ومراعيهم منطقة سدير بنجد‪ ،‬ولذلك يذكرهم أمير روضة سدير‬

‫الشاعر رميزان بن غشام المزروعي التميمي (من شعراء القرن‬
‫العاشر الهجري) يصف روضة سدير بقوله (‪: )3‬‬

‫حكرنا لها وادي سدير غصيبـة بسيوفنا اللي مرهفات حدودها‬
‫إلىصّدراللاميوالأجنابقلط ْت حيفانها فإما تـزدها نزودهــا‬

‫قال ابن بليهد‪ :‬هذا الشعر يدل على أن بني لام هم أهل البلاد في‬
‫القرن العاشر وما قبله‪( ..‬ومعنى قلطت؛ أي و ّردوا‪ ،‬فالناس لا‬
‫ترد الماء حتى يصدر بنو لام)‪ ..‬ثم قال‪ :‬صاروا هم أهل الوطن‬
‫ومن عداهم أجانب عنه‪ ،‬فهي القبيلة التي كانت لها الشوكة والقوة‬

‫والغلبة على جميع القبائل‪)4(.‬‬

‫‪ .1‬انظر‪ :‬المعجم الجغرافي لعالية نجد‪ ،‬سعد بن جنيدل ‪.763-762/2‬‬
‫‪ .2‬المعجم الجغرافي لعالية نجد‪ ،‬سعد بن جنيدل ‪.798-797/2‬‬

‫‪ .3‬انظر صحيح الأخبار لابن بليهد ‪ .128/2‬وانظر للقصيدة‪ :‬شيوخ وشعراء‪ ،‬سعود بن محمد‬
‫الهاجري ‪.110/2‬‬

‫‪ .4‬انظر‪ :‬صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار‪ ،‬ابن بليهد‪.127،128 /2 ،‬‬