Page 190 - قبيلة الكثران اللامية الطائية

‫قبيلة الكثران اللامية الطائية‬ ‫‪186‬‬

‫ولكن المفاجأة أنهم قالوا إنهم من الكثيرين (آل كثير أو‬
‫الكثران)‪ )1(،‬وبأنهم مبعوثون من قبل شيخهم إلى حائل فـي‬
‫شغل‪ ،‬وأن هدفـهم هو العثور على قريب للشيخ كان قد ُسمع أنه‬
‫نزل ضيفاً على ابن رشيد‪ ،‬ليدعوه إلى مضاربه‪ ،‬وأن اسمه محمد‬

‫بن عروج‪ ،‬واسم الشيخ مطلق بن عروج‪.‬‬
‫ثم قالت‪ :‬هذا ولا شك تطور مفاجئ ومثير‪ ،‬فقريب محمد المفقود‪،‬‬
‫وهو الآخر الثالث من الثلاثة الذين غادروا العارض في القرن‬
‫الثامن عشر‪ ،‬وتفرقوا في الجوف قد ُوجَد بعض ذريته هنا‪...‬‬
‫تخيّل فرح محمد‪ ،‬ونشوته بسنوح الفرصة المواتية لذكر قصيدة‬
‫ابن عروج من جديد‪ .‬وبالفعل فإن قوافي تلك القصيدة الأسطورية‬
‫التي رددها محمد وأجابه عليها الضيوف بصوت واحد كانت‬
‫إعلاناً لنا لما كان يجري‪ .‬وبعدها حضر سفراء الكثيرين (آل‬
‫كثير) إلى خيمتنا وقصوا الحكاية كلها‪ .‬وهكذا تخلينا عن فكرة‬
‫زيارة البصرة ومشهد علي وطريق الحج‪ ،‬ولم يعد أمامنا إلا أن‬

‫نزور هؤلاء الأقارب الجدد‪.‬‬

‫انطلق أحد الكثيرين (آل كثير) عائداً ليعلن الحدث السعيد‪ ،‬وبقي‬
‫الآخرون ليعودوا بنا غداً‪ .‬لم تكن مضارب الشيخ مطلق تبعد سوى‬
‫مسيرة يوم واحد عن المكان الذي نحن فيه الآن‪ ،‬وقبل غروب‬

‫‪ .1‬من المؤكد أنها تقصد آل كثير (الكثران)‪ ،‬وأن السبب الذي جعل اسم القبيلة (الكثيرين) بدلًا عن‬
‫(آل كثير) يتلخص في أن المؤلفة انجليزية ولغتها العربية ضعيفة جداً‪ ،‬فهي أولًا ستسمع (الاسم)‬

‫الكلمة ثم ستنطق ما سمعت من أصوات (حروف)‪ ،‬ولن تحسن نطقها كالعرب‪ ،‬ثم ستكتبها حسب‬
‫فهمها لأصوات الكلمة وطريقة نطقها‪ ،‬ثم يأتي المترجم محاولًا عدم الخروج عن حروف الكلمة‬

‫المكتوبة بحروف انجليزية فيحدث الخلل‪ ،‬وهذا ما وقع فيه المترجم‪ ،‬ومن أمثلة ذلك ‪ :‬اسم حسين‬

‫الكلب ابن عم محمد في الجوف‪ ،‬واسم (عسرا) بنت جازي بن عروج‪ ،‬واسم ناصر (نصر) بن‬

‫عروج‪ ،‬واسم زوجة تركي بن عروج‪ ،‬واسم قبيلة الرفدة من العمارات‪ ،‬واسم قبيلة مطلق بن‬

‫عروج (الكثيرين) وغير ذلك كثير في الكتاب‪ .‬إن تحويل أسماء الأشخاص والقبائل من اللغة‬
‫الانجليزية إلى العربية يتطلب وعياً وخبرة بالبيئة التي‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المتر َجم‪،‬‬ ‫الكتاب‬ ‫عنها‬ ‫يتحدث‬ ‫يكون موجوداً في بعض المواضع من هذا الكتاب‪.‬‬